收藏本站  
新闻动态
   行业资讯
   公司新闻
热点问题
 行业资讯
诸葛亮到底会不会奇门遁甲?
发布时间:2015-6-8 14:09:28

 
诸葛亮在人心目中是智慧的象征,在小说《三国演义》中,他更是一个神乎其神的人物,他不仅能排兵布阵,能掐会算,甚至会呼风唤雨,精通奇门遁甲……
 
那么,历史上的诸葛亮到底会不会奇门遁甲呢?小说家言自然不足为据,但可以通过以下简单的考证,来证明诸葛亮确实会用奇门遁甲。
 
首先有遗迹为证:
功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
——这是杜甫咏《八阵图》的诗篇。
唐朝刘禹锡在他的《嘉话录》中也说:夔州西市的江滩上,有诸葛亮所摆的“八阵图”石阵,至今宛然犹存。每当春水泛滥之时,滔滔洪水使得万物都失去了常态,但只有诸葛亮留下的石阵却依然标聚行列。如此过了近六百年,竟然完好如初……
 
相传诸葛亮所设的“八阵图”共有四处,一在陕西勉县境内,一在四川新都境内,一在奉节城东,一在白帝城东北。而其中最著名的是奉节江边的水八阵(也就是《三国演义》中吓退陆逊的那座)。当年诸葛亮入川前,令人在奉节城东江边聚石为阵,奇门盘z.jpg其阵纵横皆八,为八八六十四垒,外有游兵二十四垒,垒高五尺,相去九尺,广六尺。分天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八座主阵。其阵明分八卦,暗合九宫。出入八门分生死,纵横九星定乾坤。静中有动,变幻无穷,实际上是一个立体的奇门遁甲大沙盘。
 
其次有文献为证:
诸葛亮无论是治国,还是用兵都十分注重天、地、人的综合考察。认为为将者应“上知天文,中察人事,下识地理……”。在其军事著作《将苑·兵势》中说道:“夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。……善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。”强调天时、地利、人和三才一体的思想,正是奇门遁甲与周易的精髓所在。
诸葛亮未出茅庐策定三分,固然是因其具有非凡的战略眼光。但他博学多识,精通天文、术数等术也是事实,据《诸葛亮集·先帝书》载:“臣算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方;又观乾象,太白临于洛城之分,主于将帅多凶少吉……”(未久庞统果死于军中奇门盘z.jpg。)
“太乙神数”、“六壬神课”、“奇门遁甲”起初皆用式盘占演,合称“古传三式”,古有“三式合一乃为神”之说。奇门遁甲上层九星象天,中层八门象人,下层九宫象地,素有“帝王之学”之名。历史上诸葛亮料事如神,时人以神人目之,主要是因其精通术数之学。而在古时,掌握天文及预测术的人,往往倍受世人推崇。诸葛亮心怀大志,博览群书、钟情玄学本是顺理成章的事。与其同时代的司马懿、虞翻、管辂等等也都是个中高手,具负盛名,乃是事实。另外,在笔者所收藏的《奇门遁甲统宗大全》、《金函玉镜奇门秘笈全书》、《诸葛武侯奇门丁甲大全》等奇门专著上,都标有诸葛亮著字样。当然奇门遁甲并非是诸葛亮手创,但说他是重要传人之一,还是有根据的。虽然有些学者认为这些书是后人伪造托名诸葛亮,但却缺乏有力证据,只是出于对神秘文化的某种偏见,有意诋毁罢了。
 
另有一些人,往往好对涉玄的书籍,以及“子不语”的(或自己所不能理解的)人与事,统统草率地斥之为无稽之谈,其实这是一种不负责任的态度。“没有调查研究,就没有发言权”。盲目崇拜与盲目否定,同样是无知的表现,不敢正视神秘文化现象,刻意回避之,也是不可取的。
 
通过以上证据,足以间接说明诸葛亮是懂奇门遁甲的,而且他的后人诸葛大狮还运用其原理建造了一座诸葛八卦村,此村至今犹存,已成为著名的旅游景点。如果鸟瞰此村,还真象是一个立体的奇门盘呢。
 
 

版权所有:思谋星生(北京)文化发展有限公司 copyrihgt2009 京ICP备05004066号 “京公网安备”号11010802012569
地址:北京市朝阳区建外SOHO西区14号楼2501      邮编:100020